詳 細

  • フッサール　論理学研究　全3巻（独語から露訳）

    Логические исследования. В 3 кн. Т.1: Пролегомены к чистой логике. Т.2 . Ч.1: Исследования по феноменологии и теории познания. Ч.2: Элементы феноменологического прояснения познания./ пер. Молчанов В.И., Бернштейн Э.А. (Философские технологии)

    Гуссерль Э.
    М., <Академический проект> 1304 c. hard

    2024 年   ISBN  9785829142575   R257917

    ≪Логические исследования≫ (1900?1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда ≪Пролегомены к чистой логике≫ посвящен критике господствовавших на рубеже XIX?XX вв. Направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм ? современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. Он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного ≪Наукоучения≫ ? новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в.

    Во введении ко второму тому ≪Логических исследований≫ разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основное требование: ≪К самим вещам!≫, которое становится лозунгом феноменологического движения. Феноменология вводится как нейтральная наука, которая должна
    стать основой как логики, так и психологии. Первую часть второго тома составляют пять исследований, объединенных общей темой: корреляция значений как идеальных единств и актов сознания, в которых конституируются значения. В первом исследовании вводятся основные различия: между знаком как указанием и знаком как выражением значения, между значениями в коммуникативной речи и в одинокой душевной жизни, между интенцией значения (пустой интенцией) и осуществлением значения, между значением и предметом. Во втором исследовании рассматривается различие интенции общего и единичного, при этом восприятие полагается в качестве необходимой основы усмотрения сущности. В третьем и четвертом исследовании рассматриваются структурные отношения значений. Введенное в третьем исследовании различие между самостоятельными и несамостоятельными частями подготавливает основное различие четвертого исследования? между самостоятельными и несамостоятельными значениями. Высказывается идея чисто логической грамматики, которая должна установить формальную связь значений и позволить избежать отсутствия смысла и бессмыслицы. В пятом исследовании дан очерк феноменологической теории сознания как связей переживаний и как интенциональных актов.

    В заключительном, VI исследовании, составившем вторую часть второго тома ≪Логических исследований≫, выделяются основные аспекты феноменологического анализа познания. Исходное различие первого раздела ? между объективирующими (представление, суждение) и необъективирующими (вопрос, желание, предположение) актами. Исходная проблема ? все ли акты или только объективирующие являются носителями значений; только ли в суждении выражаются значения или и в вопросе, желании и т.д.? Проблема познания в узком значении идентификации предмета рассматривается с точки зрения совместимости и конфликта интенций при осуществлении. В связи
    с этим проводится различие между сигнитивной и интуитивной интенциями и ступенями познания. В заключительной главе I раздела рассматривается идеал адеквации в познании и отношение истины и очевидности. Вводятся четыре понятия истины и проводится различие между бытием в смысле истины и бытием связки в суждении. Размышления Гуссерля о бытии, восходящие к известному кантовскому тезису, оказали большое влияние на постановку вопроса о бытии у Хайдеггера. Во втором разделе усмотрение объективных категориальных форм и идеальной предметности раскрывается как структура категориального созерцания, фундированного в восприятии, но не сводимого ни к чувственным восприятиям, ни к чисто интеллектуальной деятельности. При этом понятия восприятия и созерцания получают необходимое расширение. В третьем, заключительном разделе представлено решение исходной проблемы первого раздела. В качестве приложения Гуссерль представил небольшое сочинение ≪Внешнее и внутреннее восприятие, физические и психические феномены≫, в котором дан критический анализ позиции Брентано, а также была предпринята попытка иного способа различения указанных феноменов.
    Публикуется также гуссерлевский автореферат ≪Логических исследований≫.
    Издание снабжено сопроводительной статьей, предметным и именным указателями к обеим частям второго тома.
    Полностью на русском языке публикуется впервые.

    Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и всех интересующихся современной философией.

    価格(税込み)　   \21,120
    数量
    在庫を超える数量の場合は、ご相談とさせていただきます。